古人说：一更人，二更火，三更鬼，四更贼，五更鸡，“天干物燥，小心火烛”，这是古装剧中常见的一句台词。这句话代表了古代一个特殊的职业，在古代被称为更夫。更夫是古代全职夜间巡逻，兼任报时者。晚上7点“落更”，晚上9点“二更”，晚上11点“三更”，凌晨1点“四更”，凌晨3点“五更”。
最准确的记载是，汉代皇宫的值班人员分为五个班次，按时更换，称为“五更”，所以一夜分为五更，每更一个小时。徐时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更，对应如下:
一更天：徐时19:00-21:00
二更天：亥时21:00-23:00
三更天：子时23:00-01:00
四更天：丑时01:00-03:00
五更天：寅时03:00-05:00
由此可见，所谓“四更造饭，五更开船”，相当于现在的“半夜一点到三点做饭，三点到五点开船”。
古代没有钟表，古人打更夫靠什么知道时间？因为古代报纸更采用打鼓的方式，所以鼓指代更。比如杜甫的《阁夜》："五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。"再比如，白居易的《长恨歌》：“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天？”其中“鼓角”、“钟鼓”是古代用来打更多的器具。
事实上，虽然古人没有时钟，但他们也有自己的时间仪器，除了通过沙漏和燃烧香（古代的时间工具大多是线性香。在古代，“一根香”的时间大约是两刻钟，现在大约是30分钟）。古人还发明了日羲、漏刻、水运浑动仪、水运仪象台等。这些计时器相辅相成，与时俱进，为古人提供了更准确的时间，也是后来钟表的原型。
日晷俗话说“一寸时间一寸金，一寸金难买一寸时间”。为什么“时间”可以用“一寸”来衡量？这里的时间是用英寸来衡量的，这是一种起源于中国古代的测日阴影时刻的计时仪器——日炔ǐ。
日羲是中国历史、使用时间最长的天文仪器。从公元前1300年到前1027年，殷商时期就有日垩的使用记录。而且日羲又分为水平式日羲、赤道式日羲、子午式日羲、毛酉式日羲等。日з盘和羲针组成，一般都是石头做的，周围刻有子、丑、寅、毛、陈、思、午、未、申、酉、徐、亥等12度，用来表示时间。з针通常是铜质的，垂直于表面的表面。
日鳅需要在阳光下使用。你可以知道它指向盘子的哪个位置。在风雨交加的日子里，日鳅不方便使用。“寸з”指的是一寸长的日影，指的是短时间。“一寸时间”是指在盘子上移动一寸时间的阴影。
“寸阴”经常出现在古诗中、“寸晷”、“分阴”等词。比如贾岛的“寸羲不相待，四时如竞”。唐末诗人王贞白早年在江西庐山五老峰下的白鹿洞书院读书时，曾写过《白鹿洞诗二首》，其中有句话“读书不觉春已深，一寸时间一寸金”，这也是“一寸时间”的最早来源。
热播剧《长安十二小时》让我们体会到了古人的计时智慧，击鼓声落下。图为《大荒落，三正》、《长安十二小时》和时间赛跑拯救长安的故事。整个故事所需的“”发生在12个小时内，从三年的正月十四开始，到正月十五结束。
圭表圭guī手表是中国的计时器，记录在《周易》中。它的原理和日炔一样。它是在太阳射影的基础上发展起来的。它是一个家庭。
圭表中的“表”是指直立在平地上测量日影的标杆和石柱，而“圭”则是正南正北方向测量表影长度的刻板印象。圭表可以计时，也可以用来测量节令。日出而作，日落而息，是劳动人民日常生活中的写照，因此掌握节气变化对古代农民尤为重要。夏至日行极北，中午表影最短，冬至日行极南，中午表影最长。春分秋分太阳出没于正东西，中午表影适中，然后确定春分、夏至、秋分、冬至四个节气。
在古代，手表也有一些象征意义。古人提倡“至信为时”，即诚信。作为衡量时间的手表，它自然被认为是诚信的象征。作为一名大臣和妻子，他们必须遵守标准法则。“标准”是手表的另一个名字。追求“男人的分蘖”和“女人的分蘖”的核心是做一个大臣。作为一个妻子，你必须诚实忠诚。
漏刻圭表和日羲是中国古代人根据“立竿见影”的效果发明的计时工具。但这两种计时工具有一个明显的缺点，它们需要太阳，每年365天，不能每天都有太阳，对吧？假如没有太阳，比如遇到雨天、夜晚，日羲、圭表就失去了作用，此时一种突破太阳限制的计时工具——漏刻应运而生。据记载，西周已有漏刻，又称滴漏。所谓“漏”，就是锅，可以用来装水也可以漏水，“刻”是记有刻度的箭。其原理是利用水从漏壶中滴出，水位下降，锅中的箭刻也下降，从而确定时间。
早期为泄漏式泄漏雕刻，受水压影响较大。当水位高时，水滴下降过快，水位低，水滴下降过慢，造成误差。后期的漏水雕刻以恒定的水量注入漏水罐，提高了记录时间的准确性。为了使滴水更加平衡，古人还创造性地使用多级漏水罐来平衡水的流量。
漏水雕刻的发明是古人克服自然条件限制的重大进步，但水是一种流体，有多种形式，受温度和空气湿度的影响。这些参数的变化会影响记录的准确性。白天和晚上需要参考日∞和星星宿来调整。然而，在寒冷的冬天，漏水很容易结冰，所以也有漏水用流沙代替水流。
浑天仪以水为动力的计时器也出现在学会用水流量计时的基础上。据说东汉张衡的浑天仪是以水为动力，能准确记录日出星辰。代水运浑天仪是唐代僧一行和梁令郅设计的，它可以模仿天体运动，也可以测量时间。据《新唐书·天文志》记载，浑天仪配备了两个日月轮环，用水击轮旋转。浑象旋转一周为，每天旋转1/365周。仪器上还配备了两个木偶，分别击鼓和雕刻。这是一台设计精美的机械，堪比现在的挂钟准时报时，简单来说就是世界上机械时钟，比西方早600年。
有了这样一个开始，后来的发明自然接踵而至。北宋的苏松等人发明了水运仪象台。与水运浑天仪相比，其齿轮机构更加复杂，精度更高。最重要的是仪器上有一个擒纵机构——“天衡”，可以使齿轮从连续运行到间隔运行，即减少机械疲劳，提高精度，一举两得。
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以水为动力的计时装置，虽然水很容易得到，但是在冬夜气温很低，水很容易结冰，那不就是这些计时装置都失效了吗？即使古人可以结合几个计时器，也不会影响生活，但这毕竟不是一个长期的方法。此时，古人使用流沙作为动力。明代，詹希元发明了由沙池、斗轮、减速齿轮组和刻度显示器组成的五轮沙漏。但是，五轮沙漏容易堵塞，然后由周述学改进，《明史天文志》：“厥后周述学病的窍门太小，沙易被制成六轮，五轮熟悉三十齿，而微裕其窍，运行始与з协”，成为六轮沙漏。元代天文学家郭守敬利用水作动力制造大明殿灯漏，可自动报时“一刻鸣钟、二刻鼓、三井、四箕”。
古人的智慧是无穷无尽的，计时工具的发明极大地促进了生产力的发展，是许多当前历法计算的基础。
答案应该是马。看看。
一身漂亮的五更钟是鸡。
在中国古代，有一种方法可以将夜晚分为五个时期，称为五夜或五更。情况如下。
与现在的时间比较表
夜间时间五夜五
黄昏甲夜19-21
B夜21-23
半夜三更23-13-1
鸡鸣丁夜四更1-3
工作日戊夜五更3-5
钟谐音字终五更鸡。
人们喜欢设计鹿头钟，因为鹿的寓意是高官厚禄。
鹿头在东西方都有很好的含义。鹿代表财富、吉祥和权利，象征着主人的追求和向往。因此，许多人喜欢在家里的客厅里挂鹿头，这意味着对美好生活的渴望和追求，也是身份的象征。
在风水方面，如果家里挂鹿头，建议鹿头向内，这样可以带来风水在家里赚钱的作用。
我觉得是鼠做了和尚敲钟，那么敲了多少天钟呢？数(鼠)！
