王贤后面加个“卿”！
王贤卿
贤相之意。
清:1古代官名:三公九卿。清相。 2.古代对人敬称，如荀子为“荀卿”。 三、自唐代以来，君主称臣民。 4.古代上级叫下级，长辈叫晚辈。
姓氏的家谱什么时候修好，已经没有办法考了。《宋史艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱》一卷被认为是曾姓的家谱，已经丢失。
派人分也，行人也分。祖、孙、父、子的名字，兄弟、兄弟、叔叔、侄之分，自古就有。只有不同的层次，才能以礼相称。全国曾氏起源的理论基本相同，但曾氏繁衍至几代后，在全国各地形成了无数的派系，每一个派系都有自己的字代。虽然清圣祖仁皇帝(康熙)为孔、颜、曾、孟赐统一名派，但仍有一些派行没有使用任何派语。曾国藩(派名:传豫)是清代的“中兴”大臣，自参加第64代以来实现了全国统一。武城派行从参加到62代，没有全国统一的派行。自63代以来，它以“弘、闻、贞、尚、衍、兴、玉、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字命名为圣人，故称名派。其它各派先人定的字句，以此取字，故称房派。孔氏自61代以来就用这15个字作为名派。曾氏尊孔从六十三始用这个词，迭至“祥”字是七十七派，因为“弘”因为回避而改为“宏”。“继”字因曾族避大宗而改为“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字：宏、闻、贞、尚、衍、兴、玉、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。曾姓字代是家族中的世系次第关系，又称代、代行。字代代代代表字，古代每个家族的字代谱都非常讲究、严肃，字代谱往往是族谱中不可或缺的内容。此外，在清代，封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一名派。
康熙六十一年(1722年) 63派(“派”和“传”、“代”、使用圣祖仁帝赐予的三句、十五字名派：
宏闻贞尚衍，兴玉传承广，昭宪庆繁祥。
后宣宗成皇帝续赐名派2句、10字：
令德维垂佑，钦绍念贤扬。自63代以来，曾氏一直使用与孔孟统一的字代，即宏闻贞尚衍，兴郁传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦稳定，茂修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
第59代曾质粹，字南武，世居吉安永丰。出生于明宏治五年(1492年)二月初一日，卒于明嘉靖三十九年(1560年)二月十六日。
第六十代曾昊，早卒未袭。
第61代曾继祖，字绳之
第62代曾承业，字洪福，万历五年袭击
第63代曾弘毅，字泰东，崇祯元年
第64代曾闻达，字象舆，崇祯十四年袭击
第六十五代曾贞豫，字林楚，康熙七年袭击
第66代曾尚溶、字汇伯、康熙二十九年袭击
第67代曾衍肃、字雍若、雍正两年袭击
第68代曾兴烈，字起佐，乾隆四年袭击
第六十九代曾玉尊，字注英，乾隆二十六年袭击
第70代曾传镇，字巨山，嘉庆元年袭击
第71代曾纪琏，字仲鲁，袭击不久，因，不允许后续继承。曾纪瑚，字六华，嘉庆十八年袭，传镇弟传锡长子
第72代曾广芳，字汝迁，早卒未得继承。
第73代曾昭嗣，字伯续，曾纪瑚次子曾广莆长子，曾广芳继承。早卒没有继承。
第七十四代曾宪，字奉远，清光绪十二年袭。
第75代曾倩源，字养泉，原名庆源，因“庆”字与37代祖忌而改为倩。
第76代曾繁山，字静斋，民国24年改封宗圣献祭官。
第77代曾祥符，曾繁山过继子，为纪瑚-广莆-昭吉-宪虎-庆潼-繁琪-祥符。出生于1946年，年轻时继承了宗圣献祭官
第78代曾令光，曾祥符长子
第78代曾德宗曾令光之子
曾子庙
嘉祥县南23公里的曾子故乡——风景秀丽的南武山南麓，有一座历史悠久、气势磅礴的古建筑——曾庙。
曾庙，又称曾子庙、宗圣庙，是历代以祭祀孔子而闻名的专庙。
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