算命学是一门非常广泛和深刻的知识，一直受到人们的广泛关注，那么水泽占卜的意义是什么呢？我相信你也想知道这个问题的答案，所以让我们一起看看。
水泽节(节卦)万物有节
上上卦
就像：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神都退位，即使有祸不成凶。
这个卦是异卦的重叠(下一个是上一个坎)。为了泽，坎是水。泽有水，流量有限，往往会溢于泽外。所以要有节奏，所以叫节奏。相反，节奏是综合性的，相互利用。天地有节奏才能永远是新的，国家有节奏才能稳定，个人有节奏才能。
职业：正处于发展时期，我们必须注意不要取得进展。但更不用说放弃好机会了，只要你坚持遵守正义的原则，你就可以大胆地采取行动。这样，职业生涯就可以继续蓬勃发展。
做生意:市场好，对自己很有利。我们应该努力发展，不要失去机会。但是，头脑一定要冷静，投入要有限度，适可而止，该收就收。
求名:严格要求自己，知道节奏，不走极端，可以无阻通行，顺利前进。
外出:大胆顺利外出。
婚恋：不要陷入情不自禁的境地，顺其自然会有好的结果。
决策:抓住机会，不要失去机会。适当控制自己的行动，不要勉强，更不要冒险，适当。一切都不能拘泥，该变就变。但是，控制的时候一定要控制。控制一定要有限度，过度控制会变苦，不会有好的结果。这叫适得其反，一定要非常注意。
水泽节卦
《节》：亨。苦节，不可贞。
“节亨”。刚柔分，刚得中。“苦节不可贞”，其道也穷。说以行险，当位以节，中正以通。天地节四时成。节以制度，不伤钱，不伤人。
“象”说：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
泽水困卦是凶还是吉
初九，不出户庭，无罪。
“象”说：“不出户庭”，知通塞也。
九二，不出门庭，凶。
“象”说：“不出门庭凶”，失时极也。
六三，如果不节若，那就没有责任。
“象”说：“不节之哀”，谁怪也。
、安节。亨。
“象”说：“安节之亨”，承上道也。
九五，甘节，吉，往往有尚。
“象”说：“甘节之吉”，居位中也。
六、苦节，贞凶，悔亡。
《象》说：“苦节贞凶”，其道穷也。
为什么水泽节的节卦来自泰卦？
占卜体内为悦，外为险，刚柔平均分布，95年当位，阳刚得中。如果你用快乐来控制危险，如果你得到了正确的结果，你将永远无法控制它。圣人以适中为节制，其节制无意:天地以回圈为节制，其节制无形。占卜以坎为节，其节制有形象。圣人效仿水土，所以向人们展示这样的形象。《占卜传》说苦，说穷，
是为了禁止人们的过失；说亨，说通，是为了明节制的效果；说“中”和“当位元”是为了显示节制的规律；说“不伤财”和“不伤人”是为了赞美合理节制的作用。节卦又来自泰卦，所以从节卦中也可以看到天地交泰之象。遇到坎时，水的流动会停止，有通塞的含义，所以六卦都用通塞来说明吉凶。行知道该塞就塞，所以“不出户庭，无罪”；二卦应该通达却塞止，所以“失时”而凶；三卦没有堵塞，却不停地叹息，怎么能辞去责备呢？四卦有阻塞，能稳定，体现了词所说的亨；五卦是全封的主线，中正通达；上卦阻塞，象征着“苦节”。
易道一般以盈满为戒，而以节制防止盈满。但是如果防止过度，或者因为犹豫而做坏事，或者因为吝啬而不当，
违背时间，刷逆人情，难免罪魁祸首。节道以刚中为吉，这就是为什么圣人以得时为贵。《象传》日:泽上有水，节日，君子以制度数，议德行。“泽无水”的卦叫困，“泽中有水”的卦叫节。如果有水而不节制，泽水就会干涸，所以君子就像节日。“数度”，权衡法度的称谓；“德行”，道德生命的事。从坤卦变成，坤为重，为寡，象征“数度”；坎是从干卦变成的，干为道，为性，象征德行。坎为平，象征裁制得当；兑为口，象征议论出自口头，君子要“制数度，议德行”。
水泽节卦的含义如下：
这个占卜是一个不同的占卜(下交上坎)重叠。换成泽，坎是_。《节》占卜是关于节制_______________________________________________________________________________
节卦强调_要有节制。_如果你不知道如何控制，你会变得放纵和任性，做太多或越轨的事情，远离幸福和成功。只有谨慎、适度、警惕，才能适度把握和控制___________________________________当然，过度控制和牢牢束缚________________________
代表节制的形象。主是一个情况卦，吉凶未定的形象。卦中出现的，提醒_卦_，一切都过于放纵，尤其是在_______________________________________________________
